Prácticas culturales afrodiásporicas y los Estudios del Ocio

Fernanda Abbatepietro Novaes, Bruna D’Carlo Rodrigues de Oliveira Ribeiro, Elisangela Chaves

Este trabajo forma parte de una investigación doctoral realizada en el marco del Programa Interdisciplinario de Estudios del Ocio de la UFMG, que tiene como objetivo investigar la vivencia de personas blancas y manifestaciones culturales negras. Se propone como objetivo conocer el estado del conocimiento producido por el campo del ocio a partir de las prácticas culturales afrodiásporicas.

Para ello, se buscó identificar en dos revistas especializadas en estudios del ocio publicaciones que trataran dichas prácticas. El levantamiento se realizó a partir de las bases de datos de dos revistas especializadas del campo del ocio. Licere es una revista editada por el Programa de Posgrado Interdisciplinario en Ocio de la UFMG desde 1998, con periodicidad trimestral. Rbel es el periódico de la Asociación Brasileña de Investigación y Posgrado en Estudios del Ocio, editado desde 2014, con periodicidad cuatrienal. Ambas son de acceso libre, solo aceptan artículos que no hayan sido enviados a otro periódico y utilizan un proceso de evaluación por pares doble ciego.

La búsqueda se realizó a través del acceso a los sitios web de las respectivas revistas y de los artículos publicados en cada ejemplar entre 2018 y 2023. En Licere se accedieron 21 ejemplares, totalizando 469 trabajos. En Rbel, fueron 109 trabajos distribuidos en 15 ediciones, totalizando 578 estudios.

Para la selección del corpus del estudio, inicialmente se realizó la lectura de los sumarios de cada ejemplar. Se seleccionaron aquellos que contenían en el título alguna mención a manifestaciones culturales que de alguna manera pudieran dialogar con la cultura afrobrasileña, como fiestas, juegos tradicionales, danzas, comunidades tradicionales, grupos culturales y movimientos sociales. En esta etapa se seleccionaron 55 trabajos.

En una segunda etapa, se realizó la lectura de los resúmenes de los 55 trabajos para identificar en cuáles había una relación explícita de la manifestación estudiada con los valores culturales africanos. Aquellos cuyo resumen no permitió tal identificación, se leyeron en su totalidad, resultando en un recorte de 12 trabajos.

Las manifestaciones abordadas fueron: el carnaval en dos artículos, las fiestas de boi en dos estudios; la capoeira, que aparece en tres trabajos; la folía de reis y la fiesta de Nossa Senhora do Rosário; las prácticas culturales quilombolas, tematizadas en dos investigaciones. Uno de los estudios seleccionados no se centró en ninguna manifestación cultural específica, pero al mapear los espacios en los cuales los sujetos investigados practicaban sus ocio, se describieron la capoeira, el hip-hop, el samba, el forró y el boi de manta.

Los estudios analizados buscaron comprender las dinámicas sociales presentes en las manifestaciones culturales de origen afrobrasileño, sus orígenes históricos y su relevancia contemporánea, analizando los rituales, danzas, músicas, vestimentas y representaciones simbólicas presentes en estas prácticas. También buscaron identificar sus significados y su importancia para las comunidades. Se destaca además la idea de que las manifestaciones culturales son espacios de resistencia, donde las comunidades se reúnen para celebrar y preservar sus tradiciones en medio de procesos de modernización y homogenización cultural.

Para analizar de qué manera los estudios del ocio han dialogado con estas prácticas, se parte de la comprensión de que el ocio es parte integrante de la vida cotidiana de las personas, una necesidad de vivir prácticas culturales constituidas socialmente de manera lúdica. Esta necesidad puede satisfacerse de múltiples formas, según los valores e intereses individuales y colectivos, en diferentes tiempos históricos y contextos sociales y culturales (GOMES, 2011).

De este modo, se comprende que las manifestaciones culturales negras se constituyen como prácticas de ocio que, a través de sus historias y procesos de sociabilidad, contribuyen a ampliar el concepto de ocio hasta entonces hegemónico. La mirada racializada sobre estas prácticas evidencia el potencial del ocio como una clave importante para comprender las relaciones raciales en Brasil.