Alfabeta Racial en tiempos de tecnologías: Las resistencias de Carolina Maria de Jesus en su obra “Quarto de despejo – Diario de una favelada”

Kelly Cristina Dias, Cathia Alves

En tiempos de tecnología y en la búsqueda de culturas lentas en esta era digital, es fundamental formarnos e informarnos con base en la alfabetización racial, proporcionando herramientas y posibilidades para luchar contra el racismo y otras opresiones también en los medios y plataformas digitales. Por ello, este estudio se realizó con el objetivo de fomentar, dar visibilidad y validar el proceso de producción académica y literaria de reconocidas escritoras negras brasileñas como forma de alfabetización racial.

El proceso de alfabetización racial es un fenómeno considerado actual; su discusión y debate se han ido incorporando cada vez más en los ámbitos sociales e intelectuales, siendo indispensable para una política antirracista eficaz, legítima y crítica en los diversos sectores de nuestra sociedad. Así, a partir de los relatos autobiográficos de la autora Carolina Maria de Jesus en su obra “Quarto de despejo – diário de uma favelada”, nos proponemos aprender y reflexionar sobre el proceso de pertenencia de las personas negras, específicamente en torno a las mujeres negras y pobres brasileñas.

La educación, el trabajo, la salud, la vivienda y la alimentación se encuentran entre las vulnerabilidades que la población negra enfrenta, mantenida rehén por el racismo estructural y permaneciendo sin acceso a condiciones básicas de supervivencia. Abordar esta cuestión es solo una parte de esta historia, que se construye a partir de un pasado de esclavitud, aunque muchos no logren concebir tal correlación.

En Brasil, en 2022, aproximadamente 92,1 millones de personas (45,3 % de la población del país) se declararon pardas; desde 1991, es la primera vez que este grupo predomina. Otros 88,2 millones (43,5 %) se declararon blancos, 20,6 millones (10,2 %) negros, 1,7 millones (0,8 %) indígenas y 850,1 mil (0,4 %) amarillos (IBGE, 2022). Otros datos, como los de la Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios Contínua (PNAD, 2019) y el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE, 2022), muestran que la situación en el mercado laboral, los ingresos y la vivienda es desigual según el color y la raza de los brasileños; los datos indican que la comunidad negra presenta las mayores tasas de trabajos informales y de carencia de vivienda.

Otro dato que justifica aprender y enseñar sobre alfabetización racial es la violencia. Anualmente, el Atlas da Violênciadel Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA, 2024) publica un informe con datos actualizados de violencia en Brasil, que demuestra, por ejemplo, que en 2020 las personas pardas presentaron una tasa de 34,1 muertes por cada 100 mil habitantes y las personas de color o raza negra, de 21,9 muertes, lo que representa casi el triple y el doble, respectivamente, de la tasa observada entre las personas de color o raza blanca, de 11,5 muertes por cada 100 mil habitantes.

Todos estos datos de desigualdad nos enseñan que la cultura de la blancura ha predominado en nuestro país. Cida Bento (2022) nos alerta sobre el momento de “hacer hablar al silencio”; la autora señala la urgencia de abordar la herencia de expropiación, violencia y brutalidad para que no se repita.

Por ello, realizamos una revisión bibliográfica y aplicamos la técnica de tratamiento de escrevivência de Conceição Evaristo, así como un diálogo entre Carolina y las obras de Sueli Carneiro, Lélia Gonzalez y Cida Bento. Carolina, en sus resistencias, enseña sin sonreír la importancia de alimentarse y tener una vida digna; no basta con que el día sea amable, no basta con que los blancos sean cultos e iluminados por Dios; se necesita más que frijoles y sal, más que arroz y salchicha. Cuando pase la lluvia, se requiere dignidad y humanidad: dejen de matarnos.

Así, su obra contribuye a una educación antirracista y a la conciencia sobre las dinámicas de vida de las mujeres negras y pobres en Brasil.