El PIDS (Polo de Innovación para el Desarrollo Sostenible) abarca no solo el Polo de Alta Tecnología y su zona de expansión, sino también los prestigiosos campus de la Universidad Estadual de Campinas (Unicamp) y de la Pontificia Universidad Católica (PUC-Campinas). El PIDS incluye además el HUB Internacional para el Desarrollo Sostenible (HIDS) de la Unicamp, con sus 11 millones de metros cuadrados, que engloba la Fazenda Argentina. El proyecto, que tramita en la alcaldía de Campinas, modificará la zonificación urbana de la región, que hasta hoy preserva y frena el uso exacerbado de los recursos naturales y mantiene una enorme área en la que diferentes actividades de ocio en la naturaleza son realizadas por los residentes de la región y por la población en general de la ciudad de Campinas y su área metropolitana.
Aunque dicho proyecto se presenta como una iniciativa con carácter sostenible y orientada al desarrollo de la región, se observa que la propuesta del PIDS está alineada con la misma lógica desigual que siempre ha predominado en los debates sobre la ocupación del suelo en la ciudad. Este estudio analiza los posibles impactos que un proyecto de este porte y con el delineamiento presentado promoverá en las sociabilidades presentes en el ocio en la naturaleza.
Partimos del supuesto de que, a pesar de la propaganda sostenible, el proyecto dará inicio a un viraje cromático de un ocio “azul y verde”, promotor de ciudadanía, incluso terapéutico, hacia un ocio gris que privilegia el negocio y expulsa la diversidad humana y natural. Analizamos documentos, audiencias públicas, personas, instituciones y la naturaleza involucrada en todo este proceso.
Concluimos que tratar las materialidades de la vida y de lo inmanente no puede ni debe ser considerado como “sistemas cerrados simplemente sujetos a fuerzas y determinaciones externas” (Ansell-Pearson, 1999: 146), sino como sistemas abiertos en flujo continuo en los cuales todo lo que está involucrado necesita estar contemplado. La tarea de la planificación es atender la multiplicidad de prácticas para comprender mejor qué son los agenciamientos de un animal, de un ser humano, de la naturaleza, de un barrio, de una ciudad y así sucesivamente, qué son y qué hacen.
Así, un polo de alta tecnología necesita estar en consonancia con la tecnología de la vida, del azul y del verde.