En el contexto de la sociedad del cansancio, descrita por Byung-Chul Han, nos enfrentamos a un exceso de información y a una búsqueda incesante de positividad. Vivimos bajo la expectativa de una realidad en la que la felicidad no solo es deseada, sino un estándar a seguir. Esta presión social promueve comportamientos estandarizados y exige un estado permanente de optimismo.
En este escenario, establecemos un paralelo entre las características de la sociedad del cansancio y los mitos de la Antigua Grecia, destacando dos narrativas: la de Hermes, dios de los límites, los viajes y la comunicación, y la de Hestia, diosa de la vida doméstica, la familia y el hogar. Así, las personas se ven cada vez más afectadas por un “virus” de productividad y positividad, muchas veces sin percibir el deterioro que provoca esta aceleración alienante.
Este estudio buscó comprender cómo los mitos de Hermes y Hestia se insertan en la dinámica de la sociedad cansada, sugiriendo un camino hacia el equilibrio mediante el acceso al ocio. La metodología utilizada fue de enfoque cualitativo, del tipo bibliográfico, fundamentada en la psicología analítica, con revisión de literatura y análisis de fuentes primarias.
Como resultado, se identificó la cualidad atemporal de los mitos y el reflejo de un camino simbólico íntimo para cuestiones contemporáneas. Hermes emerge como representación de la sociedad actual, reflejando la exigencia de una conciencia rápida y múltiple, capaz de lidiar con varias demandas simultáneamente, pero de manera superficial. Derivado de este movimiento hipermoderno, se evidencia una dificultad para acceder a Hestia, que está relacionada con el ocio, la permanencia y la esencia de lo interno, de lo profundo, del hogar y la chimenea.
Así, en la sociedad del cansancio, encontramos dificultad para distinguir lo que es fijo (Hestia) de lo que es transitorio (Hermes), es decir, lo que debemos cuidar y preservar en nosotros y lo que debe fluir libremente. Por lo tanto, inferimos que los mitos de Hermes y Hestia pueden representar la sociedad del cansancio y señalar un camino hacia el equilibrio a través del tiempo lento de la experiencia del ocio.